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经历了太久的企盼，背负郑州市民殷切的希望，在万众瞩目中，郑州市德化步行商业街缓缓拉开了帷幕。
位于苑陵街西段的德化商业步行街铜牌标志竣工当日，便引来了众多市民驻足观望。这座铜牌高6.6米，宽2.9米，重2.5吨，通体金黄，是目前“全国第一标志铜牌”。支撑柱为两只钢架结构斗形柱，中间为飞跃而起的巨型铜牌。该标志造型由古代布币演变而来，吸取古代布币精华，运用现代雕塑工艺和环境装置艺术，塑造出别具一格的步行商业街标志。我们知道，商业的发展始于物与物的交换，交换的发展产生了从商品分离出来固定充当一般等价物的第三种商品------货币。币材的发展，也经历了牛、羊毛、贝壳、布币、铜币、银、金、纸币发展等形式。 |
| 商业街铜牌标志 |
矗立在德化步行商业街的货币造型，不仅寓意着商业、货币发展的历史，更显示出社会主义市场经济条件下鲜明的时代特征。
铜牌正面所书“德化步行商业街”中“德”字颇有争议。不少市民认为“德”字少一横为错字，其实不然。该标志所采用字体为钟繇所书，其中“德”字更为钟繇《荐季直表》中的原字，心旁上少“一”横是书法艺术重神韵而轻形的表现。
钟繇，字元常，颍川长社（今河南长葛）人，生于东汉桓帝元嘉元年（151年），卒于魏明帝太和四年（230年）。其书法成就经常被人称颂，在中国书法史上占有相当重要的地位，是河南历史上最负盛名的书法家。我们查阅了历史上知名的河南籍书法家，有汉代的蔡邕、许慎，北朝的郑道昭，清朝的王铎。蔡邕真迹因年代久远，早已失传，现存均为后人摹本；王铎则为旧明降臣，取其字迹不妥；而钟繇德高望重，功勋卓越，其书法造诣甚高，文帝曹丕曾赐钟繇“五熟釜”（一种器皿），而且亲自作铭文曰：“于赫有魏，作汉藩辅。厥相惟钟，实于心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百僚师师，楷兹度矩。”其所书《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。 |
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德化步行商业街的雕塑共有5组，分别为“花木兰”、“修钟匠”、“小吃”、“古币”和“盘龙吟天”。其中既有反映德化街历史渊源的“古币”、“修钟匠”、“小吃”，也有反映河南地方特色与文化的“花木兰”，更有寓示步行街将腾飞的“盘龙吟天”。可以说，这些雕塑，从一个特定的角度反映了郑州、河南文化，展示了中原儿女的精神风貌。
（1）“花木兰”，位于步行街的西入口处。以著名豫剧表演艺术家常香玉剧照为蓝本，既表现了河南的代表豫剧文化，又表现了中国古代女中豪杰木兰的形象，可以说通过这一雕塑有机地把历史与现实、传统与现代、中国与世界有机地结合在一起，也是德化步行商业街的代表形象。特别值得注意的是，雕塑所处的地点就是当年常香玉为抗美援朝献飞机而开始全国义演的第一场所在地，这组雕塑就是以当时演出的一个剧照为蓝本而制作的。
（2）“修钟匠”，位于步行街北入口处。德化街在郑州开始形成规模之后，最早就以经营钟表眼镜最为出名，买钟表眼镜到德化街成为大家不约而同的选择，这种情况一直延续到步行街改造前。因此本组雕像通过刻画修钟匠专心致志修钟表的形象，仿佛使人们眼前又浮起钟表匠扛着行头走街串巷的身影，从而勾起对德化街的遥远记忆，也表达了河南人勤劳、俭朴的美好品质。
(3 )“小吃”，位于步行街文化广场。“蔡记蒸饺”、“葛记焖饼”、“合记烩面”，这些熟悉的牌子，哪一个老郑州不能说个一二三四？德化街不仅是一条商业街，同时还以“老字号”的小吃闻名于郑州，小吃文化是德化街不可分割的一部分，想起了“老字号”，他就想起了德化街，这组雕塑让我们能在享受现代都市生活的同时，细细咀嚼这条历史名街曾经有过的淳朴、憨厚的气息，通过这组雕塑也使德化街在完成现代化改造的同时，保留了后人“窥探”历史的一面小窗子。
（4）“古币”，位于步行街西入口处。这是我国夏商时代使用的一种货币，货币本身即表现财富，寓意步行街将创造巨大的经济效益，同时，其外形酷似古人所使用的鼎的一角，而最早、最著名的“司母大方鼎”就出土于河南，代表了殷商文化，故其又可折射出郑州是商文化的延续。这枚古币造型将文化与商业巧妙地融合在一起，可谓构思奇妙，信手捻来。
（5）“盘龙吟天”，位于步行街南入口处。德化街是条百年老街，是藏龙卧虎之地，闻名全国的第一商战就孕育于此。这组雕塑坐北朝南，四虎位于柱底，上托一条盘旋而上的巨龙，龙嘴向上口衔唢呐，朝天长吟，盘龙卧虎平地起的组合也就寓示德化步行商业街兴旺发达。
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